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《猎仇者》:宽恕别人,饶恕自己  

2013-11-01 21:03:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一群人抓到了一个妓女,商量着要按照律法,用石头砸死那女人。耶稣来了。于是人们要深明律法的耶稣讲,现在是不是可以执行这法律。耶稣蹲在地上,用一块石头在地上画。画啊画,大家安静下来耶稣也就缓缓地说:“你们当中没有犯过罪的人,可以拿石头砸她。”这是《圣经》路加福音书中的一个经典故事,每个人都是有罪的。

这个故事在《猎仇者》中出现在大学课堂上,张金(樊少皇)的父亲老张讲授外国文学时提到,饶有兴味的是这场戏不是在教堂。这一设置足以标明导演伏羲的初衷,不是来探讨基督教原罪、救赎的义理,而是思考宽恕、饶恕的真谛。设置悬念、影射现实、文戏惊心、武戏动魄,《猎仇者》是近来少有的作者风格明显的罪案类型片,让你看清人性的雾霾,思索个体的角色。

替人顶罪,张金入狱三年,刚出来又遭人偷袭,于是找出可能的三个仇人:孩哥、吴天和老陈。孩哥是他的大哥,吴天是他曾经砍断手的人,而老陈的女人和他有私情。他租了一辆出粗车,成为了第一个“猎仇者”。他想和老陈“一笔勾销”,结果被轰打拒绝。此时我们发现,张金并不是猎仇者,而是想“解仇”,这一处设置和《天行者》(2006)有点类似。主人公在狱中彻彻底底想明白了,想干点好事,过些安生日子,可现实中的人还在执迷,还对他持有成见。

那谁是猎仇者呢?张金找到吴天。吴天断了一只手,在公园小商店卖零食,过着“老婆孩子热炕头”的安生日子。吴天说,我恨你,但是见到你之后突然不恨了。张金说,我是来道歉的,对不起。这一情节完全推翻了大家对其黑帮片性质的成见,《猎仇者》没有表现黑帮火拼的刺激和枪战动作的快感,而是坐下来和大家聊一聊家长里短。这一姿态的变换,不是因为在内地城市厦门拍摄的“小心”,而是导演力图颠覆一种类型的“野心”。

平行进行的还有另一个人的故事。出粗车司机在教室里留给老张一张纸条,上面写着:如果那人是恶魔呢?耶稣的工作是宽恕,人的工作是行恶。跟踪老师并登堂入室,摸索到DV,这时候我们才知道另一个主人公的名字——杨言(吴镇宇)。迷雾逐渐散开,我们慢慢清楚,张金入狱是因为强奸未成年少女,而杨言正是孩子的爸爸,孩子的妈妈因见到女儿在浴缸中割腕自杀突发脑溢血而死。两条人命,三年监禁,这让杨言无法接受。太平间里,镜头围绕着两具尸体、杨言和民警旋转,杨言的世界崩塌了,而成为了真正的“猎仇者”,而仇人是孩哥。

摧毁别人安生日子的人想过自己的安生日子,这是杨言不能接受的。三声枪响,一声呐喊,响彻整个城市的夜空。不过一切都在发生变化,老张和张金互相说了“对不起”,彼此宽恕;张金在杨言妻女墓前说了“对不起”,两人相交。但杨言还是要亲手打死孩哥,作为作家的他不再相信语言,在他看来都是谎言,这又是颇为用心的塑造。但是当杨言把枪口对准孩哥时候,眼角还是留下了泪水。中弹躺下的瞬间,杨言说:我不能宽恕罪恶,但选择饶恕自己。

宽恕别人,饶恕自己。只有那些饶恕了自己的人才能得到别人的宽恕,老陈没有,孩哥也没有,于是自生自灭。“人活着总会有人刺痛,甚至伤害,别人怎么做不重要,重要的是你在自己的故事里扮演什么角色,监狱里,我会重新开始写作,写你们的故事。”这是杨言最后的选择。他的故事,可能是每个人都会遭遇的故事。“你们”也是我们。尽管他因为私藏枪支入狱。那些抱怨内地审查罪案片,说单单交代枪支弹药从哪来的编剧们有教材可以参考了。

那个活下来的妓女就是后来的圣女抹大拉。
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