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《四十九日·祭》之胡歌:从飘逸向刚健的完美转换  

2014-12-05 16:02:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作为大陆新近崛起的四大小生之一,胡歌的演技无可挑剔,先后两次荣获华鼎奖传奇类电视剧最佳男演员的经历充分说明了他强大的软实力。在很多时候人们欣赏胡歌时多数将其放在古装剧的范围之内,无论是让他一举成名《仙剑奇侠传》还是创造央视收视纪录的《神话》,抑或是刚刚热播的《风中奇缘》,他都是当仁不让的古装名星。在这些剧作中,胡歌打造了其偶像明星的地位,也通过飘逸的动作展现出自己清俊的一面。然而,演绎题材过于集中在无形中也限制了他进一步的发展,毕竟只有全面打开戏路才是从偶像级明星向实力级明星转换的关键。在这方面胡歌其实也早有尝试,在电影《辛亥革命》中所饰演的林觉民就已经让观众看到他飘逸之外的热血与刚烈一面。由光线传媒和湖南卫视联合出品,严歌苓原著并编剧、张黎执导的电视剧《四十九日·祭》或许是胡歌全面尝试转换风格的作品,在该剧中我们看到了一个与过去不同的胡歌。

 

严格来说即使在古装剧中胡歌也并非仅靠外表吸引粉丝,他所塑造的人物中有一种清冷的气质让人不自觉中感到其中的俊雅,如《风中奇缘》中的莫循就是这样的角色。《四十九日·祭》中胡歌完全打翻了这种优雅感,作为国民党执法队中的军人,戴涛(胡歌)一出场就是铁血硬汉的形象,对部下严厉约束,军令如山。面对法比(张嘉译)的各种讨好与贿赂一言不发,直接用手中的枪将对方逼开。在这里胡歌既没有清逸也没有优雅,但是却在刚硬中展现出一种决绝的气质。硬气并不是蛮横,而是对自己所从事的活动的坚定信仰,尽管上层人物或许已经在作好逃离的准备,但他从一开始就抱定与城共存亡的决心。刚硬不仅是对他人,也是对自我的最好约束,是战争练就了这颗铁心。然而,只有这种强悍的军人意志才是保家卫国最好的利器,也只有真正的军人才能理解什么叫壮士一去不复返的战意。面对在藏玉楼中闹事的溃兵,他并没有一味指责对方,而是通过对阵亡将士的准确回忆使对方自觉回头。可以说,是戴涛心中的热血重新激发了对方的血气,让他们视死如归地回到战场。

 

沦陷前的南京每个人都在忙着逃命,但总有些人还在为这座城的命运而努力。戴涛就是其中的一员,无论是执法还是率军抗敌,他都在严格执行自己的使命。沦陷后的南京是一片血雨腥风,总有一些不屈的灵魂在抗争,而这其中依然有戴涛坚定的身影。或许最高长官唐生智早已经忘了当初人在城在的诺言,蒋介石也已经匆忙转向重庆,但在南京城的简陋教堂里,戴涛依然在实践当初的诺言,面对日寇制造的恐怖兽行他没有丝毫退缩。当然,铁血并不意味着没有个人情感,尽管身处地狱般的沦陷之城,他与墨玉(小宋佳)的情感经历仍然让人动容。这不是乱世中的互相慰藉,而是人与人之间最纯真的感情,剥离了物质的干扰,也没有未来的许诺,甚至生命也可能朝不保夕,然而就是在这样的生命零点,他们用爱互相映照彼此的人生,在昏暗的地狱里为对方点起一盏油灯,让世界重新体会到一丝温暖。军人所以能从容面对死亡,是因为他们心中有所牵挂,对于国家、民族乃至某个特定个人的情感都是其中的一部分。在沦陷的教堂里与墨玉相逢是一场宿命,它让英雄不再有生命中的遗憾。或许早应该在战场中死去,但是在这里为了保护更多地人而从容就义同样是一种刚烈。

 

一部《四十九日·祭》让胡歌从飘逸走向了刚健,从清雅走向坚硬,在充满鲜血的南京城里,胡歌诠释了什么叫军人的职责,什么叫男人的勇气。《四十九日·祭》是改变胡歌表演风格的作品,在这部作品里我们可以看到他日渐精湛的演技与复杂多变的表演路数。

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