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《超能查派》:人工智能也是万物的尺度  

2015-05-11 14:46:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《老子》第十六章有云:“万物并作,吾以观复。”人类是万物的观察者和思考者,人类存在他们便存在。《疑犯追踪》里的宅总哈罗德·芬奇,用了无限的心力,才教会“机器”掌握善恶意识的判断和抉择力,“撒玛利亚人”一上线便是积极干预,而《超能查派》中的混小子查派介于两者之间,需要五天。在获得自我意识和超能创造力之后,他们秉承着“内心的道德原则”,对于曾经是人类自我为中心的世界,进行有限或无限的干涉。“机器”是最低限度的救助有危险者,通过宅总特别小分队。《超体》里的露西则是超凡入圣震古烁今纵横往来,人类世界完全在她的主导之下。而查派则有着其贫民窟出身的阶级烙印,如图小流氓一样生活着,在脏乱差的环境下,生发着自己对这个世界的认识,经历混乱不堪的青春期,打砸抢之余,在创造者(精神之父)的教导下,目睹创造者和妈妈的死亡,与更霸道的机械战警展开生死搏杀、吊打其创造者之后,分别将创造者和妈妈的意识,装到机械里去,约翰内斯堡于是在计划之外,出现了人工智能团队。
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《超能查派》与我们看惯的好莱坞电影有很多不同,人工智能的自我意识获得是最突出的地方。在好莱坞电影里,无论是国家、公司、跨国集团还是科学怪人,其动机无论是好是坏,对于他们的创造物,无不加注了过度的希望、寄托,那些人工智能在启动之前,便依然存在于创造者的脑海里。导演尼尔·布鲁姆坎普,来自第三世界、金砖国家之一南非,继《第九区》、《极乐空间》之后,依旧发扬其强烈的阶级冲突基础下的电影美学,贫富差距极其明显、统治与被统治阶级基本没有沟通管道和和解可能性,在简单粗暴的城市管理模式下,住房、医疗和教育不平等指数近乎于爆表,查派在“出生”后就被两个嘻哈风城市暴徒抢走,收养在贫民窟里。布鲁姆坎普以非常“恶之花”坎普的影像风格,讲述了不文明状态下人工智能的文明化,当查派的自我意识开始之时,机械纪元(机器人文明)便已经与人类纪元并行不悖,从此以后,机械也是万物的尺度。

古希腊哲学家普罗泰戈拉在《论真理》里说:“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。”这是人类的共有意识,万物并作在地球上,可是万物之间并不能知晓万物存在,尤其是万物之间的关系,绝大多数生物仅仅与自身所处的生物链、食物链有着本能的联系,唯有万物之灵的人物可以提着自己的头发(拥有智慧的大脑)上升,思考、看到、审视万物之间的关系,当人类的思考存在时,万物便存在。然而,查派的自我意识在创造者(《贫民窟的百万富翁》的男主演)只给予程式算法之后,便被城市暴徒收养,如图小混混一样,最终依旧明白真善美的意义。这个过程,非常危险,不过本片的调性是轻喜剧,最终不能不走向皆大欢喜、脑洞打开、出乎预料又在情理之中的结局,查派成为新的创作者,两个真正人类的大脑意识被其下载到机器之中,他们从肉体之生命跃进为永生的“人工智能”,不再坐井观天的“缸中之脑”,他们的自我意识难道只是“复制”那么简单?当然不会,当他们开始新的观察和思考,他们的自由意志和悲悯之心,或可迷失,或可强化,从《超能查派》往前走的人类的未来,也许是沃卓斯基兄弟的《黑客帝国》,或许是阿西莫夫的《银河帝国》。总之,奇点存在的可能性极大,人类迟早要与机器人文明分享地球、银河系和宇宙。

P.S.:与南非、巴西、印度、俄罗斯等其他金砖国家相比,中国电影在科幻、现实两大时空里,都处于一种令人难堪的落后,如果不是彻底失语的话。

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