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《抉择》:“南迁学人”精神背后的民族文化意识  

2015-07-12 21:34:25|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1977年,法国学者罗兰·巴尔特提出,“人类自从有了历史,就有了叙事。无论在什么地方,没有叙事的民族是不存在的。所有的阶级,所有的群体,都有自己的叙事。”换句话说,叙事是存在人类历史之中的,它是在不同的历史空间中呈现出不同的叙事载体与精神风貌。由中央电视台、北京盛世凯文化投资有限公司联合出品,高进军执导,马跃、林永健、王雅捷、侯天来、胡可、郭达等主演的历史题材电视剧《抉择》,以知识分子为叙事核心,讲述了中国学界泰斗们面对着日本军国主义的侵略,进行“留京”与“南迁”的艰难抉择的故事。作为
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中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的献礼之作,《抉择》拉开了当下革命历史题材电视剧收视大潮的序幕,这不仅仅是源于其以罕见的知识分子为叙事核心,还在于其以“学人南迁”为问题,从内里来衬托历史进程的民族文化意识与忧国忧民的思想。

《抉择》的故事开篇以远在美国波士顿的化学家吴明泰(马跃饰)回国报效祖国的抉择为开始,并在宣布回国之后上演了一出“折子戏”。一方面,作为未婚妻黄幽兰(胡可饰)的挽留,试图通过父亲之手将其留在美国;另一方面,受到来自日本间谍的阻击,回国受挫。在故事的讲述中,有关革命、历史、战争等宏大的场景都退居其次,成为表现“学人南迁”这一群体的外壳,从而在这一细小的背景故事中,“放大”式的凸显出抗日的艰难与保护知识分子的决心,重建美好家园的愿望。当然,透过一个个“学人”面对日本帝国主义间谍的压迫、诱惑与打击,我们还是看到了由一个碎片式“家庭”串接起来的历史风貌,更为深层次地了解到了1937年到1949年这一时段的历史。

如果说之前的军事题材电视作品是刻画骁勇善战的革命领袖的话,那么从《抉择》中就将这种叙事视角弱化了,更为特立独行的表现出传统中国“文弱书生”这一群体的革命观、民族观、价值观等。《抉择》以吴明泰为核心,立体式的,用艺术的真实,展现出了满目苍夷的历史天空。无论是,吴明泰回国后一路遭遇各方势力的阻击,让其放弃南迁,依旧洋溢着一颗救国救民的赤子之心,还是面对着日本深沉、阴险凶残特高课特工金学恭(郭达饰)的致命威胁,特别是以舒立凡(侯天来饰)为首的,受到其威逼利诱下,成为日本特务,疯狂报复和陷害吴明泰,都构成了一个建立与瓦解“民族意识”的空间。在这个空间中,我们看到了那一个个不怕死,忠诚的“学人”群体,也看到了一个具有知识分子良知的“学人”群像。

《抉择》精心设计了曲折生动的故事情节,充分展现了紧张、激烈的战场场面的同时,也将“学人们”的骨气与抱负淋漓尽致的凸显而出。剧中,吴舒两家的对立,最后延伸成为了一场“民族意识”与“良知”的对决。首先,是吴明泰与舒立凡关于黄幽兰的“夺爱”之争;其次,是吴舒的家族矛盾;最后,是围绕吴明泰为首的举行南迁的任务与背叛者舒立凡想方设法破坏,阻扰来展开。这一环扣一环的情节设置,不仅形成了矛盾斗争双方之戏,也较为清晰的表现出了面对着这一场场学人破坏事件后,正义,爱国的学人魅力。

《旧唐书·魏徵传》有云:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”战争是一面镜子,它记录着历史上一连串的战争记忆。抗日战争胜利70周年,带给中国人乃至整个世界人民的都是一份特殊的记忆。其实,《抉择》,让我们看到了处在历史之中,一个个奋战的,有血性的军人,一个个以自己的知识和鲜血捍卫祖国的“学人”。
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